月下老人祠的签词
 
作者:金庸

    杭州有座月下老人词,那是在白云庵旁,词堂极小,但为风雅之士与情侣们所必到,可
惜战时被炮火夷为平地,战后虽然重建,情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林
建设,我想,这所司天下男女姻缘的庙字,实在大有很精致地修建它一下的必要。

    月下老人的典故出于《续幽怪录》,据说唐时有个名叫韦固的人,有一次经过宋城,看
见一位老怕伯在月光下翻书,这位老伯伯说天下男女的姻缘都登记在他的簿子上,他的囊中
有无数红色的绳子,只要这绳儿把男女两人的脚缚住了,就算两人远隔万里,或者是对头冤
家,都会结成夫妻,所以后来有“赤绳系足”的典故,西洋人的办法却比我们鲁莽得多,他
们有一个邱比特,这是一个顽皮的小孩(有时甚至是盲目的),拿着弓箭向人乱射,哪一对
男女被他一箭射中,就无可奈何地堕入情网。相较之下,我们的月下老人用一根红线温柔地
替人缚住,还有簿籍可资稽考,显然是文明得多了。月下老人的故事流传全国,然而除了杭
州之外,其他地方很少听见有这位“天下婚姻总管理处处长”的庙堂,那倒是很奇怪的。

    以前,常常可以见到一对对脸红红的情侣们,尽管穿了西装旗袍,都会在柯堂中虔诚地
拜倒,求一张签,瞧瞧两人的爱情能不能永远美满。

    杭州月下老人的签词恐怕是全国任何庙字所不及的,不但风雅,而且幽默,全部集自经
书和著名的诗文。据说其中五十五条是俞曲园所集,此外四十四条是俞的门人所增,一共是
九十九条。我旧日家中有一个抄本,不知是哪一位伯伯去抄来的,我还记得一些,但九十九
条自然是记不全了。

    第一条是“关关雄鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。这是理所当然的。此外兆头
吉利的有“永老无别离,万古常团聚。愿天下有情人,都成眷属”、“落霞与孤骛齐飞,秋
水共长天一色”、“可以托六尺之孤,可以寄百里之命”(原来是曾子的话这里当指这男子
很靠得住,可以嫁)等等。求签而得到这些,到自是中心窃喜,无法形容了。

    有一条是“逾东家墙而搂其处子则得妻,不搂则不得妻。”《孟子》这两句话,本是反
语,但这里变成了鼓励男子去大胆追求。有一条是《诗经·庸风·桑中》的三句:“期我乎
桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”这在《诗经》中原本是最著名的大胆之作,所谓
“桑间濮上”的男女幽期密约,这一签当也是鼓励情人放胆进行。“求则得之,舍则失
之”、“不愧于天,不畏于人”。这两签都含有强烈的鼓励性:追呀,追呀,怕什么?

    还有一些签文含有规劝和指示,如“德者本也,财者未也”。叫人不要为钱而结婚。如
“斯是陋室,惟吾德馨”。指此人虽穷,人品却好,可以嫁得。如“不有祝舵之佞,而有宋
朝之美”。照《论语》中原来的解释,是这男人嘴头甜甜的会讨人喜欢,相貌又漂亮,然而
是头色狼,绝对靠不住。“可妻也。”这句话也出自《论语》,孔夫子说公冶长虽然被关进
了牢狱,但他是冤枉的,结果还是招了他做女婿。“仍;日贯,如之何?何必改作?”这句
本来是阂子塞的话,这里大概是说,别三心两意了,还是追求你那旧情人吧。另一条签词中
引用孔子的话,恰恰与之相反:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”好的人有的是,你哪
里知道将来的没有现在的好?这个人放弃了算啦。这大概是安慰失恋者的口吻吧。“故好而
知其恶,恶而知其美者。”你爱他,要了解他的缺点,你恨他,也得想到他的好处。“其所
厚者薄,其所薄者厚。”她虽然对小王很亲热,对你很冷淡,其实她内心真正爱的却是你
呢。“其孰从而求之?甚矣,人之好怪也。”这家伙有什么地方值得你这么颠倒呢?唉,连
这种丑八怪也要!

    另外一些签条是悲剧性的。“谁谓茶苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。”照余冠英
的译法是:“谁说那苦菜味儿太苦,比起我的苦就是甜养。瞧你们新婚如蚀似漆,那亲哥亲
妹也不能比。”有一签是“斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也。”虽不一定如孔子
的弟子冉伯牛那样患上了麻风病,但总之此人是大有毛病。“则父母国人皆贱之”,“两世
一身,形单影只”(出韩愈《祭十二郎文》);“条其歉矣,遇人之不淑矣”(出《诗
经·王风·中谷有雍》),这些签都是令人很沮丧的。

    “风弄竹声,只道金佩响;月移花影,疑是玉人来。”那是《西厢记》中张生空等半
夜,结果被崔莺莺教训一顿,“夜静冰寒鱼不饵,满船空载月明归。”那是《琵琶记》中蔡
伯锴不顾父母饿死,被人痛斥。求到这些签文的人,只怕有点儿自作多情。最令王老五啼笑
皆非的,大概是求到这一签了:“或十年,或七八年,或五六年,或三四年!”

(金庸)